第一卷:溪流千年 第一卷第63章木现开花（1 / 2）

那只兽的行动停滞，更像一个秃了皮的红树干，紧接着，那树干上果真生出了树苗，在十几息时间内，开枝散叶。树干只有六尺高，长成的大树却有二十丈高，十丈之宽，孙梓凯感叹于眼前之景的神奇，那只兽并不是使出了幻术，实际上是将自身的生机“释放”了。刚刚还是只小兽的时候，孙梓凯便感知得到它的生机比得上这里所有兽的生机之和，而它对生机的释放是有媒介的，应该是种子。埋在兽体内的种子，接受了巨量的生机，在此刺激下爆发式的成长，并成了现在的模样，而这也并不是那只兽的目的，这棵被仰望的大树，每一条树叉都在向外继续喷发着生机力。生机一股又一股的向外波动，更让孙梓凯意想不到的事情发生了，大部分兽在受到生机流的冲荡后并不会发生什么变化，可有特殊的个体，在接受洗礼后，奇迹般的发生了进化，但这种进化的完成度好似是随机的，像某条蛇兽，忽然长出了羚羊般的长角，而后其全身都变得僵硬，它的行动方式由原来的蠕动，变成了弹跳，只见它蛇身一叠，猛地跳到数十丈高。还有在泥里钻了一辈子的土兽，忽然长出了六条翅膀，全身也跟着进化出了适应那翅膀的结构。孙梓凯看得见生机，也将荡到自己身上的生机力毫不客气的吸噬了，他明白了，那只小兽就像是一个深埋在北境深处，积攒着无穷生机力的容器，就像祁岭将军域，数十年一开启，这小兽一旦积攒到极限，也会现身于此，所做之事也非常简单，就是靠着种子将自己蓄积的生机全部释放出去。或许是数百年、千年甚至万年的进化，于此形成了一种令万兽进化的仪式，生机单纯的释放，并不能进入其它生灵的身体，强行进入，还会让生灵直接丧命，可生机通过了错综复杂的枝杈脉络后再次释放，就形成了拥有独特结构的生机流，这棵大树里至少能造出几千种生机流，而这种生机流荡到兽身，接受不了没关系，可若是恰好与那兽体内的生机脉络，也可叫做“符灵”脉络相同或相似，那么兽便可接受爆发的生机力而完成迅速的进化，但这种进化是不可控的，应该谁也不会料到自己会进化成什么模样。几息后，兽群开始悲鸣，而孙梓凯附耳一听，这岂止数万头兽，飞上天空一瞧，原来外面已经围了一层又一层，根本看不到尽头，它们皆在享受着此泼天良缘，同时也承受着生机力要无视其符灵结构强行入体的痛苦，体弱的兽，已经丢了性命。孙梓凯此刻也明白百年前朝歌吴氏吃的大亏是什么了，人，从身体强度上来讲，是最弱的生灵之一，他不可能扛住这种爆发式生机力的冲体，而人的一生，只有从幼变熟的生理阶段，也没有像兽一般的形体进化或生理进化，所以人体本身是无法接受进化或结构改变的。从这两点看，当年的吴氏之人应该都死光了，更可怕的是，如果真有一个人的符灵结构与当时的生机流相近，那么那个人很可能也被刺激得发生了进化，变得人不人鬼不鬼，爆体而亡算好，要是回到了人族领域，还不得照样被当成怪物给宰了。这场盛大的仪式，持续了一个时辰，这期间，有三百只兽完成了或大或小的进化，而有四千头兽死在了进化的美梦中，这样的占比依然吸引着整个北境的兽，源源不断地向着这里虔诚进发。兽群从外围开始退散，它们会吃了死兽的尸体，但不会攻击活着的任何兽，直至回到自己的生活领域，才会暂时地放下信仰并做回自己。兽群散了，那棵参天大树依然屹立不倒，而最底端，那只兽从树干中脱离出来，踉踉跄跄地朝着水面走去，它似乎感受到了孙梓凯的存在，面向着孙梓凯停了下来。孙梓凯跳了下去，站在了水面，并直接开口问道：“你怎么让一颗种子接受了那么大的生机呢”孙梓凯得到的木之灵法——长生极乐道，处处写着生机如木，迸发不止，可与生机的修行完全不搭边，木子云很渴望能像控制火焰一般，控制木的生长，而长生极乐道和他本身的木之精华，都只是对其自身的木灵化。他很不理解，要怎么做才能在不破坏草木躯体平衡的情况下，还让它接受高爆发生机力并打破平衡，来到一处处新的生机平衡。兽并没有回答，或许它似木子云，也不懂得对方的语言，但它的双腿开始沉落水面，并在水中直接融化，但它还是刻意的顿了一下，而后全身落了下去，化成了虚无，水面上只留下了一颗种子。孙梓凯捡起了那颗种子，是再普通不过的种子了，他一直观察着草木，却从来没有这么细心地感受一颗种子，他赫然发现，种子是有生机的，说明它是生灵，但种子之内，竟然没有符灵。准确地说，是没有任何的生灵流动痕迹，像是孕育着胚胎的蛋，那一团最纯净的生机，就安静地呆在那小小的种子内。他立即飞向了丛林，捡起了无数的种子，每一颗种子竟都是一样的情况，没有符灵的生灵，算什么那该用怎样的生机流动结构去影响它孙梓凯随意地拿起一颗种子，并按入了土壤，随后将大量生机涌入，刹那间，土壤被一条条粗壮的树根穿透，一直绵延出去数十丈，而后拔地而起，歪着长，斜着长，它就是草木，但没了它该有的模样，孙梓凯的生机涌入得多剧烈，它就长得有多疯狂。数十息过后，孙梓凯站起身来，而他的面前，是由数千条粗壮树干混乱编织成的“巢”，有五十丈宽，但没有枝叶，只有树干，在停下后